[摘要]村上春木是日本现代最受欢迎的作家之一,其作品《挪威的森林》因其特有的孤独无奈的氛围引起现代人的共鸣,在日本国内外掀起一股热潮。此小说中的人物都是20左右的年青人,但都有着一颗脆弱的心灵。本论文以直子为中心,将直子形象与中国文学作品《红楼梦》中的林黛玉进行比较,从这两个形象中透析两个作者的审美观,女性观,及中日的文化差异。
　　[关键词]村上春木 直子 审美观 女性观 中日文化差异
　　
　　村上春木(1949年1月12日 -)是日本的小说家,翻译家,散文家。1987年发表的《挪威的森林》创下了行销700万册的记录。许多学者在研究《挪威的森林》时大都研究作品中主人公的孤独感。《挪威的森林》中直子形象与中国四大名著之一《红楼梦》中的林黛玉形象有很多相似又不同的地方。本论文通过对直子和林黛玉的比较,试图更好地了解中日的某些文化差异。通过对差异形成的原因的分析,能够更好把握中日文化,审美观的差异。
　　直子是《挪威的森林》中的女主人公,主人公渡边的好朋友木月的女朋友。直子是安静的,羞涩的,自閉的。渡边一直深深爱着直子,木月自杀后,渡边和直子因偶然的一次相遇开始了交往。林黛玉是《红楼梦》中的女主人公,身体先天病弱,母亲死后,作为宝玉的堂姐妹居住在贾府中。二者都在作品中占据重要位置,正体现了时代的特征,也反映了作家的思想。
　　直子和林黛玉有许多相似的地方:
　　首先,直子和林黛玉自小都过多的接触死亡。直子年轻的生命中却布满了死亡的痕迹,而且都与自杀有关。WwW.11665.com与她相处融洽的姐姐突然上吊自杀,谁也弄不明原因,也找不到自杀的征兆,而且当时她的年龄也不过十七岁。这样的经历使她的童年时代蒙上很深的阴影。而木月的死则让她的精神彻底崩溃。而造成黛玉的病态原因是在她年幼的时候母亲死去了,只身一人来到荣国府,不料不久后父亲也相继死去,黛玉成了孤儿,对她幼小的心灵给予沉重的打击。
　　其次,二人都是美丽的,诗意的。在《挪威的森林》中,直子娴静腼腆,敏感而又脆弱。她澄澈的眸子、优郁的眼神,她的身上有一种纯粹的无任何雕饰的自然、朴素。她仿佛一朵出水的芙蓉,即使她身在红尘世俗之中,仍然让人感到她仿佛不是世间人物。而林黛玉拥有着无人能比的美貌,“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”凤姐姐在初次见到林黛玉时即惊叹:“天下竟有这样标致的人物,我今日才算见了!”
　　再次,性格的相似,沉默的,自卑的,脾气古怪的。每次直子和渡边见面都是四处闲逛,很少谈话。木月自杀后,直子都是一个人生活。她自闭地不能和周围的人友好相处。她故意避免与人的交流,居住在“阿美寮”这个与外界封闭的世界中,渡边是她和外部和唯一能联系的途径。对林黛玉来说,与贾府门第差异,又寄人篱下,使她产生了深深的自卑,她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊,是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。
　　再者,她们对待爱情都是专一又深情的。直子真心的爱着木月。木月死后她久久不能忘记他,也不能像一般人那样生活。在和渡边发生关系后,陷入深渊,但依旧无法忘记木月。黛的贾宝玉的爱情当由于她的生命的火一旦失掉这个爱情了的时候,变得没有也生命立刻。她献给贾宝玉的爱情是纯真并且热烈的。她天天缠着贾宝玉,为得不到贾宝玉的爱情日夜受着痛苦的煎熬,弄了一身的病。爱情带给她巨大愉快的同时也带给她无尽的痛苦。当她知道宝玉结婚了的时候,悲伤到极限,烧光被写满诗稿的手绢,最后悲伤地死去。
　　直子和黛玉又是不同的:
　　首先,在形象塑造上,直子像是一幅水墨画,林黛玉是一幅色彩艳丽的油画。在《挪威的森林》中,作者是从侧面来描述直子的形象。“只要有时间,我总会忆起她的面容。那冷冰冰的小手,那流线型泻下的手感爽适的秀发,那圆圆的软软的耳垂及其紧靠底端的小小黑痣,那冬日里时常穿的格调高雅的驼绒大衣……”。林黛玉不同,曹雪芹花费大量的心血在她的形象上。她美貌绝伦,又多才多艺。她有浓郁的诗人气质,知识渊博,全书中林黛玉名下的诗作最多:《葬花吟》、《风雨诗》、《五美吟》、《桃花行》等均为黛玉独作。
　　其次,感情表达方式不同。直子是隐忍的,她总是沉默的,无论发生什么事,她的态度都是平静的。而林黛玉感情起伏很大,前一秒还在哭,后一秒便可以挂着泪水含笑。
　　最后,人格的差异。直子深深地依赖着木月,他们仿佛是同一个人,一个是实体,另一个是影子。正如直子所说:“我们俩,相互细细看过对方的身体,像是双方共有似的,真是这种感觉。”而林黛玉却是个性鲜明又独立的人,林黛玉还直接反抗封建礼教,薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬:“女子无才便是德”的封建信条,她丝毫没有放在心上。

　　通过以上的分析可以看到,直子和林黛玉的形象有很多不一样的地方。若探求其产生不同的原因的话,便可知中日两国的价值观审美观的差异。
　　首先,生活时代不一样。《挪威的森林》所讲的故事发生的时代背景恰逢战后日本社会政治上的动荡时期,旧的价值观念受到冲击。几近崩溃,而新的价值体系尚未形成。其作品密切关注日本后工业时代这一特定历史条件下人们尤其是年轻一代的孤独、空庄和失落的生存状态,作品所要体现的正是作者对这个物欲横流、缺乏人情味的“所谓高度发达的资本主义社会”的无情揭露和批判。
　　《红楼梦》诞生于封建社会的末期。当时的中国,已经有资本主义萌芽,被统治阶级的生活日益严重,并且与统治阶级的对立和冲突也日益激烈。林黛玉对封建礼节及道德的反抗正反映了对女性平等地位以及自由婚姻的要求。这正是那个时代反封建作用的结果。
　　其次,传统文化间的差异。在日本,佛教的影响力较深远,佛教强调“无常观”。即所有东西永远不可能存在于全世界。早晚一定什么地方消失。所以“死”和生“并不是对立的,反而是融成一体的事。”而中国推崇儒教,重视“现世”,人应该把集中力完全集中于现实世界,并且应该为了“现世”活着。为此,林黛玉用力反对“三因此四德”,并且正努力就勇敢来说为了能在“现世”实现自己爱情。
　　尽管《挪威的森林》中的直子是生活在现代日本的女孩,《红楼梦》中的林黛玉是生活在封建社会的末期的女性,但是直子以及林黛玉是日中文学作品里的典型女性形象。因此,将直子和林黛玉进行比较也是可以的,有一定比较性的。
　　再者,中日审美观的差异。至于日本人, “物哀美”这个观念是日本古有的美学思潮。“物”指自然万物,“哀”即悲哀。“物哀美”是一种感觉式的美,它不是凭理智、理性来判断,而是靠直觉、靠心来感受。睹物伤情、物我同悲是物哀的最直观理解。所以作品中虽有欢娱却转瞬即逝、乐极生悲;虽有荣华,却好景不长、转福为祸。而中国一直推崇“自然美”,就是那些自然原有的感性形式,林黛玉被认为是“自然美”的典型,敢爱敢恨,任性,独立自由、天真率直。
　　最后,作者的性格差异。村上春木是现代都市的旁观者。我们能够从中看到作家对都市生活严峻而冷静的审视;看到繁华都市里青年男女的基本精神和生活状态;看到“高度发达的资本主义社会”所造成的生存困扰和各种自我的失落。而曹雪芹本身是有个性的人,因此笔下的林黛玉的性格是鲜明的,从黛玉形象的塑造过程中,可以窥见存在于作者心目中的一种理想人格,是未被那个时代的世俗力量所扭曲的自然人格。
　　本论文通过对直子与林黛玉的比较,分析其不同的原因。虽是极浅的探求,但也可以从中理解日中审美观感的差异以及日中的文化的一些区别。
　　《挪威的森林》中的直子形象与《红楼梦》中的林黛玉形象有很多相似又不有很多不同的地方。通过分析两个形象差别的形成原因,能够看到日中文化以及审美观的不同。本稿想要通过对直子和与林黛玉的比较,使读者能够更好地理解日中文化之间的差异,更进一步了解中日的审美观念,女性观念。
　　
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