论文关键词：婚庆糖果  包装设计  民俗文化  吉祥观念
　　论文摘要：婚礼文化是民俗文化的重要组成部分，民俗文化作为民众的观念载体，承载着某种寓意和内涵。民俗吉祥观念在婚庆糖果包装设计中传承和运用，说明了民俗元素在婚庆糖果包装设计运用中不仅需要继承，而且需要与时代相结合。本文正是从民俗元素这方面着手，探讨婚庆糖果包装的设计，把理论运用于实践当中，使婚庆糖果包装更能体现文化价值与内涵。
    婚庆是我国民俗文化中一项独特的事项，也是人生中一个十分重要的大礼，自古流传至今。我国的传统婚礼模式，大约在汉代就已经定型，今天仍然是人身不可缺少的“婚姻大事”。传统婚庆分成六个不同阶段，并举行六个规模大小不等的仪式，故称“六礼”。这“六礼”分别是纳柬、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其中“亲迎”在婚庆中最具有纪念意义。川结婚作为人生一大喜事，婚庆即是婚礼活动，那么，婚庆中的糖果即称之为喜糖。喜糖是婚庆中不可缺少回送客人的喜品物之一。随着我国商品市场的丰富，普通的糖果包装已变得五彩缤纷，纷繁多样，使糖果包装的设计表现形式更具特色。
    1.婚庆糖果包装中的民俗吉祥观念
    所谓“民俗”，就是指产生并传承于民间的、具有世代相袭特点的文化风俗。民俗文化中的吉祥观念有:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财和喜庆如意等内容，表达了民众祈求幸福人生的价值观念与生活理想。WwW.11665.com吉祥，亦作“吉羊”，在今天的理解，即为一种美好的预兆。吉祥的寓意来自于谐音，来自于传说。寓，寄托，寄寓。寓意即寄托或隐含意旨。如旧俗结婚前夕，男女双方交换礼物，礼盒中常装入荔枝、桂圆(或花生、莲子、核桃)，以寄寓新郎新娘婚姻美满、连生贵子。新婚居室必定要装饰大红剪纸蔡字，象征喜上加喜。新婚被、枕、帐上亦绣上“凤戏牡丹”、“鸳鸯戏荷”、“蝶恋花”、“喜鹊登梅”、“莲花生子”等吉祥纹样，寓意姻缘美满。窗花上贴石榴、葫芦等符样，墙上挂麒麟送子、观音送子等年画，以祝吉求子。旧时迎婚花轿的装饰亦非常讲究，花轿板上刻有龙凤花鸟纹样，有的还刻有吉祥纹样的五彩花嶂，给人喜气洋洋的温馨之感。还有在婚礼撒帐中撒松子、瓜子、莲子、白果子、枣子，象征“五子”，寓意子孙延绵不断。谐音的寓意，百姓心领神会。]z]
    吉祥文化在包装中的运用，更多的体现在商品包装的文化价值上。在那些最常用，最能代表喜庆美好的吉祥语、吉祥字、吉祥图中产生了许多美好的传说。把这种吉祥的元素运用于婚庆糖果包装设计中可以与消费者产生情感共鸣，从而拉近商品与消费者的距离。现代社会科学技术发达，工业手段先进，使人们置身于工业感极强的物品环境之中。巨大的信息污染，破坏了人们生活的心理环境，严格的科学管理组织方式，使人际交往的人性层面遭到损害，已使人们产生出强烈的逆反心理，渴望得心灵的抚慰和平衡，怀念人情浓郁的乡土生活，向往返朴归真的感觉，迷恋民俗文化特有的稚拙和纯真。[3]
  2.民俗元素在糖果包装设计中的运用
    民俗元素(如民间剪纸、民间玩具、民间灯彩、民间绳结、民间吉祥文字图形等)运用在婚庆糖果包装设计中，不仅可以丰富糖果包装的表现形式，寄托了人们美好的理想以及对幸福生活的向往，更能增加婚庆糖果包装的文化价值。如图1，诗蒂牌婚庆糖果包装系列设计，用民俗文化中小孩出生时吃喜蛋为元素，以红色为主调，金色的花边，中间大红喜字，以寄寓新郎新娘婚姻美满、连生贵子。用蔡符、夫妻双双把家还，作为图形元素，具有浓郁的民俗特点，简洁大方，用红色和金色搭配，更增添了包装红红火火、喜气洋洋的感觉。

    剪纸，也叫刻纸，是一种以纸为加工对象，以剪刀为工具进行的民间创作艺术，在民间广为流传。它一方面与当地的民情风俗相结合，另一方面以极强的主动性渗透到民俗活动中，成为了人们生活常用的一种装饰物。101像剪纸中的“喜花”就是婚嫁喜庆时用于装饰器物上的一种形式。图2是一幅“新娘”剪纸，是一个头戴漂亮的头饰，身穿大红袄，坐在花轿中，可谓典型婚嫁剪纸代表作品，如果作为

糖果包装的图形运用，商品含义就会显得非常明确。

    民间灯彩五花八门，是采用多种材料、多种工艺、多种装饰技艺相融合的民间综合艺术。民间灯彩的造型有圆形、椭圆形、套方形、花篮形、鱼形、瓶形、葫芦形、套环形、亭台形等，这些造型都有其自身的喻意。如图3，是运用民间灯彩中最普遍的圆形作的糖果包装纸盒造型，这小小的面灯，寄予了人们吉祥如意的美好愿望，包装画面利用两个微笑的新娘和新郎的图案，便增加了糖果包装设计吉祥、喜气的特色。
    中国民间绳结作为中国一绝被世人誉为“中国结”。中国结的特点是:每一个结从头到尾都是用一根丝绳，通过始终不断、顺理成章地穿梭、缠绕，没有正反、左右对称、首尾相接、无始无终的结饰。这种独特的艺术造型本身就象征着生命的连绵不断，包涵着大千世界中万物众生的自然规律，蕴蓄着和平、圆满与吉祥。中国结中运用非常广泛的形式是盘长结，盘长是佛教传说中的宝物，作为八吉祥之一，人们视它为吉祥之兆，在中国传统装饰中运用非常广泛。盘长表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。isl图5，婚庆糖果包装既运用了双数的包装盒造型，把两盒用绳结来进行联结，可以借助于双心相联的这种形式来表达人们一种对于幸福吉祥的美好愿望。另外，民间绳结作为提手，开启捆扎，又能起到装饰和点缀画面色彩的作用。在丰富商品的文化价值，展示民俗特点上能起到很好的装饰效果，增添了文化韵味和形式美感，极具艺术特色。
    民间流传着四喜歌:久旱逢甘露，它乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。人们把结婚作为人生四大喜事之一，其其“蔡”这样的吉祥符作为一种吉祥文化一直流传至今。u”符表达的是双喜的意思，即喜上加喜。把“蔡”用作圆形的图形来表现，表达着圆满，团圆的意思。在民间传统文字图中，有很多运用圆形来进行的设计。图8的龙凤的纹样，图7的“g aii”符构图，很好的追求画面的圆满、完整、对称、稳重的艺术效果，有着独特的形式美感，表达了人们对于美好事物的向往与追求。图6，把“蒸”符作为一个设计元素进行设计，整个设计即符合现代设计简洁大方的要求，又有浓郁的民俗特点。

    当然，民俗文化是一定时代和历史条件下的产物，在审美情趣、生活习惯和思想感情毕竟发生了很大的变化，如果不顾现代社会的变化和人们审美情趣的需求，把民俗文化原封不动地搬到现代商业设计中去，同样收不到好的效果。因此，现代婚庆糖果包装设计中的民俗元素的运用，

应把握好历史性与时代性的有机统一，只要这样才能体现出婚庆糖果包装的吉祥寓意性特色。
      3.婚庆糖果包装的设计原则
    科技的进步和包装材料的多样化，使现代婚庆糖果包装设计变得纷繁多样，不像早期简单的用红纸形式的糖果包裹。喜糖采用的包装材料种类繁多，印刷色彩丰富，如喜糖的包装材料有金卡纸、高档铜板纸、薄型的硬板纸、绸缎以及塑料。为把喜糖装饰得更加精美，丝带和木棒也被大量使用在包装中。包装工艺已有雕花、镂空等多种形式。从图形设计上看，不仅局限于民俗元素的运用，更多地弓i用了现代西方的婚庆图形。如心型、玫瑰花型、婚纱等图形作为元素来设计，把中国传统的民俗元素和现代消费心理结合，才能使现代婚庆糖果包装与民俗文化的完美融合。

    在现代文明高度发达的今天，设计应有个性，不能机械地反映摹拟生活的特征，因为消费者对糖果包装可能更关心它的包装档次和形式。喜糖之意不在糖，而在喜。只有做到形式与内容的完美统一，才能使民俗文化与婚庆糖果包装设计真正融为一体。传统的喜糖包装只局限于大红大紫的色彩，如今这种包装已不再受消费者的青睐，人们要求喜糖包装的色彩更加丰富。另外，喜糖包装设计形式多样，大陆地区的喜糖包装受台湾、香港等地区的影响很多，喜糖的包装造型各异:有宫灯型、花篮型、花轿型、包袋型、钱袋型、鸡心型等，还有一些组合包装，这些组合包装主要是以新人的不同属相为造型设计出个性化的包组合在一起的，喜糖出色的包装造型设计成为喜糖最大的卖点。
    民俗文化在婚庆糖果包装设计中的运用，是对于民俗文化精华的传承，需要根据社会的发展需要，将传统的民俗元素作相应的重构，提炼出新的形象，适应现代消费视觉要求，使婚庆糖果包装设计的表现形式更加完美。
　　4．结语
目前的糖果包装业充分表明，有生命力的包装，常常采用一些有生命力和感召力的鲜活元素来迎合消费者，以获取消费者的好感。而能否做到这一点，已成为设计、决策人员的重要突破：i1。要知道，始终都是固定模式、固定风格的老一套糖果包装，没有变化，缺乏新意，就很难迎合现代的婚庆，更何况，如今的婚庆消费越来越高，婚庆糖果包装不仅表现回敬来宾，更多地体现了人们追求这种欢快、祥和、热闹、喜庆的场面。