［摘 要］ 以抗日为主题的国产电影的发展已经70年了，这类电影主要以塑造英雄为主，以英雄来反映意识形态。20世纪三四十年代的抗日电影以纪实为主，表现手段较为丰富；“十七年”的抗日电影主要是通过英雄来反映意识形态，表现较为单一；新时期的抗日电影尽管表现丰富，但始终还是围绕着意识形态这根主线来展开叙事的。从英雄成长的叙事模式来看，主要是要反映个体即文本中所呈现的英雄如何在党的教育和引导下，真正成长为一名具有高贵品质的共产主义战士的宏大主题。
　　［关键词］ 抗日；电影；英雄；叙事；意识形态
　　
　　

另外，由于社会经济文化的发展，电视也开始引进电影和自己拍电视剧，到了20世纪90年代以后，电视就得到了一定程度的普及，某种程度上正是电视的发展分化了电影的相当数量的受众，观众不出家门就可以看到电影或电视剧了，电影不再是人民群众娱乐的惟一方式。
　一方面要考虑到自己的长远利益，另一方面又要面临着电视的强烈冲击，
　　在改革开放时代，倾向性在情节和场面中自然而然地流露出来的条件更加充分，娱乐元素与意识形态内核理应更自由更充分地结合。全片做到：纪实，不拘泥于记录；战争，不光有战火硝烟。片中写实、写意、叙事、抒情融会贯通，将这片土地上的战事与情思，再现与意蕴描绘成独具风味挥洒自如的革命战争历史画卷。WWW.11665.coM［4］
　　这一时期的抗日电影是把个体作为主体来描述和呈现的，人是情感的动物，人是多面的，立体的，有着自身成长的逻辑。“也就是说，个体的命运，不能被完全预先设定，而是向一种“不确定的、偶然的”命运开放，这是一种人物通过叙事自我实现的过程。”［5］这种叙事模式就需要以“个体”为中心，以个体为出发点，更多的是以个体的情感、经历、成长作为关注点，以社会环境作为个体存在的基点，把个体放在波澜壮阔的社会大环境中进行展现，呈现个体丰富的情感、多彩的生活、复杂的心理、跌宕的人生。个体在社会这个大背景下，个体成了舞台上的主角，以个体来再现历史、现实。
　　影片《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该片的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”［6］
　　新时期关于抗日题材的电影可以说在整个网