论文关键词:电视剧  《闯关东》  现实意义 
　　论文摘要:电视剧《闯关东》具有极强的现实意义。主人公朱开山是一位智勇双全、仁义兼具的民族英雄，他在这部剧里表现出一个中年人带领一家人创业的悲欢离合，从具体事件里折射出他为人处事的世界观、人生观和价值观，在事业、家庭、儿女情感、人际关系、金钱、处事行为、恩怨、荣辱等方面表现出鲜明的态度。这些态度和处事方法对现代入来说，有许多可取之处．这也是这部电视剧的价值所在。朱开山是现代中年人的楷模，电视剧《闯》是中年人持家立业的优秀的电视教材。 
　　2008年初开播的52集 (《闯》，讲述了在我国新 中国成立前内乱外患造成平原地区民不聊生的历史为背景下，山东人为了寻求一条活路而进行的一场中国历史上最伟大的移民运动。《闯》虽然以历史题材为切入点，但具有鲜明的时代精神、现实意义和教育价值，对弘扬齐鲁文化精髓、传承自强不息的民族精神以及感染教育子孙后代都能起到一定的示范作用。  
　　一、《闯》的创业观 
　　创个人家业一定要和集体、国家结合起来，和谐发展。其实整部剧就是他带领他们一家人如何建设自己家园，创办自己家业的创业历程。 
　　因在金沟淘金，有了一定积累，在三江口元宝镇放牛沟村建起一份家产，有了房屋、土地和积蓄，想起了老婆孩子，于是就有了东北的第一个家；他第二次进金沟，出于对结拜兄弟的情谊和对金子的渴望，在那里忍受着奴役般的苦难 ，忍受着招人暗算的折磨，凭借着机智勇猛和过人的胆识，才能从鬼门关死里逃生，回家后，凭借着用生命换得的金子，在村东头另立新家园，房子、田地、伙计一夜间成倍增多，家业立刻变大 ，家人也获得了团聚，这可谓是朱开山在东北的第二个家；为躲避烧杀抢夺，举家北迁哈尔滨，山东菜馆的开办可谓是朱开山的第二次创业。WwW.11665.CoM虽然遇到以潘五爷为代表的地霸的百般阻挠，但凭借着真实、坦诚、勇敢、忍让的优良品质，获得邻居四坊的支持，并最终因为仁慈、宽大，让五爷自愧不如，同时也换来了家业的13益强大。山河煤矿的兴建不仅意味着朱开山的创业史跨入另一阶段，也带上了爱国色彩。从他对煤矿开采的思想转变 (由不认可到大力支持)可以看出，他支持煤矿不仅仅是为了赚钱，更是出于民族自尊心，为了国家和民族的利益 ，不惜冒着失去全部家业的风险。  
　　《闯》在创业观方面带给现代人的启示是，建设自己幸福美好的家园，要有助于其他家庭的建设，而不应对其他家庭造成任何程度的伤害；不能仅把寻求利益当成创业的唯一目标，应注入更多的人文关怀和助人意识，要诚实守信，即做一个儒商。只有主动帮助别人，才能换来别人的支持与信任，也只有在自己处于不利局势时，顺利渡过难关，不管创业规模的大小，都要妥善处理好个体、集体、和国家的利益关系，要时刻以“大家”利益为重，才能保住“小家”的利益，在个体利益与集体利益发生抵触时，要以集体利益为重，要具有大局意识，力求获得集体和国家、民族利益的最大化。 
　　二、 《闯》的家庭观  
　　朱开山这位山东大汉，对妻子忠贞不渝、爱情专一，对儿女关爱有方、松弛有度，处理家庭矛盾讲究功过分明，对家庭具有较强的责任心和使命感。整部剧是以朱开山一家人为主体的，而朱开山又是这个家的中心，是当家的，因此朱开山就是这个家的核心人物和家庭焦点。在他大儿朱传文的婚礼上，山东老家的未婚妻鲜儿出现在现场，面对这位曾对朱家有救命之恩的未婚儿媳和已经嫁进家门的儿媳，他以一颗博大的胸怀，从衡量各方权益的角度出发，当着众乡亲们的面宣布认鲜儿为女儿，让传文、那文、鲜儿三人在思想、情感上都能找到一个彼此均可接受的最佳状态，让全家人的心情都渐渐平静下来。二儿传武的婚事几乎贯穿整部剧，传武的婚事让他大伤脑筋。在对待秀这个既是儿媳更像女儿的人物时，表现出他的仁慈和责任心。在离开放牛沟村时，还要带走秀；在秀与一郎准备相爱时，允许她结婚，在一郎背叛全家时，对秀的未来生活产生担忧，一郎遭不幸后，再次允许秀回到家中。他对传文、传武严格的管教中渗透着伟大的父爱。《闯》在爱情观方面给我们的启示有助于现代人正确面对和审视自己的家庭观，中年人无论工作多忙，都应该增强对家庭的责任心、使命感。 

　　三、 《闯》的教育观 
　　身教胜于言教。《闯》一剧始终贯穿着 “子不教，父之过”的儒家教育理念。朱开山对儿女的教育重在以身作则，树立家庭榜样，让子女产生对父亲的敬佩之情，愿意以父亲为榜样，这比滔滔不绝的言语教育要深刻得多。此外，朱开山对儿女的直接教育主要体现在把问题放在具体的事件中进行教育。例如，让两个儿子到元宝镇跟着夏先生学习做生意，在哈尔滨期间，让大儿开餐馆，经营货栈，在与儿子们共同经营中用自己的行动教育儿女们诚信是金的道理；在对孙子的教育中，带他到法庭，让他见证日本人在法庭上的霸道侵略行径和正义与邪恶的较量。《闯》的教育观对现代家庭教育理念的完善和发展不无裨益。 
　　四、 《闯》的人际关系观 
　　与人友善、心地善良，不计较个人得失；用真心结交朋友，对匪徒、恶霸之流用心惩治，望其从善，如若是丧尽天良之辈，则毫不留情。这就是《闯》展示出的人际关系观。对金沟从事劳役的工友关心爱护，帮他们解围，有难同当、同舟共济、朋友有难拔 刀相助的侠义之气展现的淋漓尽致；对于大柜、金把头之流的残暴，他恨在内心，为了给结拜兄弟贺老四报仇，忍字当头，寻找良机；在元宝镇的放牛沟，煞费苦心地努力缓解与韩老海在无意问结下的恩怨，信奉冤家宜解不宜结的交往原则；面对金沟饭庄的大黑丫头的真情假意，表现出他过人的理智和机智，既不伤害对方，又能保持自己的原则。知道自家的不对，甘愿受到过分的欺凌与侮辱，目的是不愿与人结仇，不愿失去朋友，欲以真诚换得理解和宽恕；在哈尔滨与潘五爷的关系中更能看出朱开山用宽大和诚心换来理解和真情的人际交往魅力。忍让是一种美德，是深明大意的礼让，是厚德载物的君子行为，是大智若愚的智慧体现，绝不是软弱、窝囊、软骨头、胆小的代名词。己所不欲，勿施于人；欲取之，先予之；以诚相待，用心交流；宰相肚里能撑船；心胸宽大，乐于助人；同甘共苦，共渡难关等等，这就是《闯》在人际交往方面给予我们的启发。 
　　五、 《闯》的金钱观 
　　不义之财不可取，君子爱财取之有道，这是我国的优良传统，也是朱开山的金钱观。在那个时代，为了钱财而葬送性命的人皆是，金沟里的大金粒等人、哈尔滨的刘掌柜、潘家爷俩等都算是为了钱财不择手段而最终丧命的，他们把金钱摆在首位，而朱开山把情义、道义看作第一。为了从牢中救出二龙山的大当家的，把他的家当搭上也在所不惜，结下了这个以生死相许的仗义之士，从而为他以后的发展铺平道路；在唾手可得的金子面前不起贪心，而是叮嘱兄弟要好好对待遇难的，为他们风风光光的办后事。他用金钱办事业，而办事业不是只为了金钱，把金钱放在诚信、礼仪、道义、情感之后。《闯》告诉我们，资金是闯事业的基础，但金钱绝不是万能的，有很多事情是用金钱换不来的。 
　　六、 《闯》的恩怨观 
　　朱开山的恩、怨、恨、仇分明。他对鲜儿、秀儿充满感恩和负疚之情；对于传武的逃婚行为和传文的糊涂行为，表现出怨恨之情；对于韩老海的报复行为，他没有任何埋怨，只是认为应该；对于潘五爷的无理欺压，怨而不恨，希望化干戈为玉帛，最后潘家弄得家破人亡，方知回头，朱开山以宽大的襟怀接纳了他，两家联合兴办山河煤矿；他在金沟伤过两条人命，一是老果子，二是大柜，这两个人都是害人无数的禽兽，死有余辜；往对待以森田为代表的日本人，他是恨之入骨，但是在残酷的现实面前，只能忍气吞声，在煤矿开采权的问题上据理力争，寸土不让；在对待奄奄～息的一郎时，并没有因为他是日本人就不管不问，而是出于同情和怜悯，出手相救，并把他当作亲人来对待。纵然有一些卖国贼，但屏幕上展现的姚厅长、梁法官等都是国难当头时，不畏强寇，不畏权贵，勇于职守，为国尽职尽力的好官。朱开山对他们不但感激而且敬重。