长物’学，进一步与‘焚香、鼓琴、栽花、种竹’等雅事连成一起，整合为一种清心乐志的审美生活观，这种审美的生活观景以古董的欣赏与怀想为主，进一步延伸构筑成具有古典意蕴的优雅生活。”⑤ 　　而对比李渔的《闲情偶寄》，很显然，他的“闲”与上述“
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