活在明末清初，从文化史的区分上来说堪归晚明，但他的闲情美学与晚明文人的闲赏美学实际上有着本质的区别。毛文芳在《晚明闲赏美学》中，将李渔的《闲情偶寄》也计入闲赏文献之列，并说“到了清初李渔的《闲情偶寄》，虽其‘耻拾唾余’，文皆自得，但除了其所钟爱的戏曲与女子主题之外，大致仍不脱高濂《遵
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