o;闲情’的讲究，然而‘闲情’不只是主观抽象的心理状态而已，还必需藉助足以兴发‘闲情’的游赏活动。如何游赏？游赏何物？就成了晚明闲赏美学的重要客体所在。” 　　然而对于李渔来讲，显然情形并非如此。对于他来说，游赏不是最主要的。他的游更多的是一种羁旅
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