不管它们强调的是人作为认识主体还是人作为实践主体，至少有一点是肯定的，它们强调的是实实在在的“人的主体性地位”。当然，强调“人的主体性地位”可是主体论美学的标志性特点，这是默认的定律，没必要拿出来反复陈述。其实，结合上文对内在性思想语境的分析，不难发现，这种陈述是必须的，
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