只有思维的变革主体间性交往才能发生，反过来主体间性交往也丰富和拓展了“人学”思维。　　教育作为一种“人为”和“为人”的学问，它首先涉及对人的理解。在传统认识论哲学的指导下，受教育者沦为被改造、被认识的客体，“以传统哲学为基础只能形成把学
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