;，使得个人的主体性在充分高扬的同时，造成了主体的异化以及人与自然、人与人、人与自身关系的恶化。于是，在认识论的研究中出现了所谓的主体间性转向，而对于现当代哲学的基本趋向尽管有不同的表述，但都因不满于传统哲学的形而上学思辨以及对人的存在本身和生活世界的冷漠，转而关注于人的存在方式和生存结构，都认为人的生存和发展已经由单
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