之内，要把绝对理念理解为实体，而且是能动的实体。这种概念逻辑的辩证超越方式克服了柏拉图的静态超越方式，表明辩证思辨的理论特质，同时也暴露了自身存在的理论问题。绝对精神的超越是局限在思维领域的概念超越，忽视了现实世界的感性的实践超越方式，把绝对理念理解为存在论也就彻底否定了人的超越主体地位。　　二、笛卡尔和胡塞尔哲学上的
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