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以人的发展看美丽中国
摘要:马克思从揭示人的本质出发,阐释了人的自由而全面发展的主要内涵。党的十八大报告提出要把生态文明建设放在重要位置,建设美丽中国。建设生态优美的美丽中国与人的自由全面发展之间是内在统一、相辅相成、互动共进的关系。马克思关于人的发展学说对美丽中国的建设有重大的指导意义,我们要以此学说指导美丽中国的建设。
  关键词:人的自由全面发展;美丽中国;生态文明
  中图分类号:b089 文献标识码:a 文章编号:1673-2596(2013)08-0034-03
  实现人的自由而全面的发展,是共产主义的目标和特征。正如马克思所说,未来的共产主义社会将是“一个把每一个人都有完全的自由发展作为根本原则的高级社会形态”。①社会主义社会是共产主义的一个过渡阶段,它坚持以人为本,也必然将人的自由全面发展作为其奋斗目标。党的十八大报告提出建设生态优美的美丽中国,这将为我国人民乃全人类的发展做出重要贡献。马克思关于人的发展学说对美丽中国的建设有重大的指导意义。
  一、马克思关于人的发展的学说
  (一)马克思关于人的本质的观点
  马克思对人的本质作出两种阐释:(1)劳动实践是人的类本质。马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中指出:“人的类特性是自由的自觉活动。”②由此可见,自由自觉的劳动是人区别于动物的本质性活动。(2)人的本质就在于人的社会性。人的本质在社会交往中体现,人的本质是人的社会关系的总和。马克思分别从规定性和现实性两个不同方面对于人的本质作出解释。这两种解释并不矛盾,它们相互补充,全面深刻地揭示了人的本质,而这种本质又决定了人的自由全面发展的内涵。wWw.11665.Com
  (二)马克思关于人的发展的观点
  人的自由全面发展的学说是马克思根据当时资本主义生产方式所造成人与人本质相异化的现实提出来的。马克思认为,人的发展是一个历史过程,他把人的发展划分三个阶段:(1)人的依赖关系阶段。这一阶段是前资本主义时期自然形成的。原始落后的生产力迫使人对自然和他人产生依赖,这使得人毫无自由而言。在这一阶段,人的发展得到较小的实现。(2)以物的依赖为基础的独立性阶段。这一阶段发生在资本主义社会。在这一时期由于生产力的巨大发展,人的发展有了一定的物质基础,并且使人从对他人的依赖关系中解放出来。在这个时期,人的劳动能力、劳动条件和社会关系得到普遍发展。在这一阶段,人类得到一定的发展,但是是畸形的、不全面的发展。(3)人的全面发展阶段。这一阶段将在共产主义时期实现。共产主义社会高度发达的生产力和优越的社会制度,为人的发展提供了物质基础和自由时间。这将使人真正获得自由而全面的发展。
  马克思关于人的发展学说具有丰富的内涵。第一,人的劳动活动的自由全面发展。(1)劳动创造了人本身。劳动是人对客观环境的改造,它使我们的祖先从动物中区别出来:独立行走、创造了语言、产生了意识。(2)劳动是物质财富的唯一源泉。劳动是体现人的类特性、创造人本身的活动。人的解放和发展建立在劳动的解放和发展的基础上。第二,人的劳动能力和个人素质的全面发展。人的劳动和素质的全面发展,即使人成为“各方面都有能力的人,即通晓整个生产系统的人”。人的劳动能力的全面发展可以使人不分专业和部门,自由从事各自喜欢的职业。人的素质的全面发展还包括人的思想道德素质的发展,一个全面发展的人必然具有较高的思想道德素质。第三,自由个性的全面发展。自由个性标志人的独特性,只有在共产主义社会才能得到全面发展。在共产主义社会,人有充足的自由时间去发展自己的兴趣、爱好和个性。实现人的自由个性的发展是人的发展的最高形态。
  二、实现人的自由全面发展与美丽中国的关系
  建设美丽中国的最终目的就是在我国实现人的自由全面发展。突出生态文明、建设美丽中国,渗透着对人的自由全面发展的关注。人的自由全面发展与美丽中国的建设是互动共进的关系。
  (一)美丽中国的内涵
  党的十八大报告明确提出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国。”③这是我国首次正式提出“美丽中国”的概念。
  我所理解的美丽中国,是要在实现社会主义各方面协调发展的同时,把生态文明建设放在突出位置。本文所讲的美

中国主要是指生态文明建设方面,建设美丽中国,就是建设一个生态环境优美,利于人的发展的中国。
  (二)人的自由全面发展与美丽中国的关系
  人的自由而全面发展与美丽中国的生态文明建设之间是内在统一、相辅相成、互动共进的关系。
  首先,实现人的自由全面发展是美丽中国的根本目标。以生态文明建设为重点的美丽中国的实质上是为了更好地实现人的发展。实现人的自由全面发展是共产主义的目标和特征,社会主义社会是共产主义的过渡阶段,建设美丽中国是我国社会主义现代化建设阶段性目标之一。美丽中国以生态文明建设为重点,就是为了能够为人的自由全面发展创造一个人口、资源、环境协调发展的客观环境。因此,实现人的自由而全面的发展是建设美丽中国的最终目的。
  其次,二者相辅相成。第一,美丽中国的建设为实现人的自由全面发展创造客观条件。人是一定社会关系中的人,人的发展必须在一定的社会环境下得以实现。人的发展以社会的发展为基础,人的发展程度取决于社会发展程度。美丽中国将为人的发展创造一个生态环境优美、各方面协调发展的社会环境。第二,全面发展的人为建设美丽中国提供人才支持。人民群众是社会历史的创造者,是推动社会进步的主体。加强生态文明建设是要全民参与的过程,这要求个人素质得到全面提高——知识技能的提高和环保意识的增强。因此,各方面得到良好发展的个人,是建设美丽中国的关键。
  再次,二者内在统一、相互渗透。从表面上看,生态保护的观点阻止了人的自由本性的舒展,而实际上,保护生态环境是为人更的地发展自由本性创造条件,这二者是内在统一、相互渗透的。第一,实现人的自由而全面的发展是建设美丽中国的指导思想,它渗透在美丽中国建设的布局中。(1)优化国土开发、节约资源,不仅为当代农工业发展提供优美环境,而且为后代的发展留下了资源,这就为不同代际人的自由全面发展提供了空间。(2)保护自然和生态环境。人是自然界中的人,只有拥有良好的自然环境人们才能舒适地从事生产和生活实践,才能保证劳动力质量,保证人们有健康的体魄参与社会关系,从而更好地实现自身自由而全面的发展。第二,实现人的自由全面发展渗透着要求加强生态文明建设的思想。自然界是人类的母亲,实现人的自由全面发展必然要有良好的生态环境做保障。  三、马克思关于人的发展学说对建设美丽中国的启示
  人的自由全面发展的学说是马克思根据当时资本主义生产方式所造成人与人本质相异化的现实提出的。他认为,人应该从异化中解放出来,应该实现自由全面发展。在社会主义现代化和美丽中国建设中,应该尊重人的本质,努力建设社会主义生态文明,最终实现人的自由全面发展。
  (一)要正确处理经济发展与人的发展之间的张力
  人的自由全面发展归根结底是生产力发展的产物。实现人的发展需要一定的物质条件作支持。马克思主义认为,人是什么样的人,“这同他们的生产是一致的,既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致”。④可见,人的发展与社会生产力的发展是息息相关的。在今天社会主义建设中要加快生产力发展,使人在生产劳动中得到解放和发展。因此,发展生产力是实现人的发展的根本途径。实现社会生产力发展的主要途径有:(1)加快科技创新。马克思主义认为,科学技术是生产力,并且是第一生产力。要完善科技创新,使科技更快地转化为现实生产力。利用科技成果提高资源利用率,让最少的资源创造出更多的财富。(2)全面深化经济体制改革。完善劳工制度,确保工人休息休假、接受职业培训等权利;维护职工合法权益,使人们的才能在社会生产中得到充分发挥。
  (二)以人为本,坚持落实科学发展观,推进“每个人”的持续发展
  马克思所讲的人的自由全面的发展不是指少数人的发展,而是指每个人都得到自由全面发展。马恩在《共产党宣言》中指出,“代替那资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”⑤科学发展观坚持以人为本,统筹兼顾。在美丽中国建设中要求贯彻落实科学发展观,坚持以人为本,这就使人的自由全面发展在理论和实践上得到统一。要统筹城乡发展和区域发展,使农村和偏远、贫困地区人口享受较好的社会服务。促进农村人口综合素质的提高和发展,真正实现每个人的发展。
  (三)

保障所有人受教育的权利,促进文化进步
  人的自由全面发展包括个人品质和能力的发展,这个领域的发展主要通过教育来实现。马克思主义认为,人的本性有求知的欲望,人心中有“对知识的追求,对真理的渴望”。⑥要保障每个人平等接受教育、全面提高个人素质的权利,“文化上的每一个进步都是迈向自由的一步”。⑦建设美丽中国应该加快实施科教兴国战略,提高人们的科学文化水平:弘扬社会主义核心价值体系,丰富人民精神生活,形成和谐民主的文化氛围,让所有人在参与到文化建设的过程中,并得到自身更自由全面的发展。
  (四)在人与自然的和谐统一中实现人的自由全面发展
  加强生态文明建设在美丽中国五位一体的布局中处于突出位置。马克思主义认为,人是自然界的产物,也是自然界的组成部分,“我们连同我们的血肉和头脑都属于自然界和存在于自然界之中”。⑧要实现人的自由全面发展,就必须实现人与自然的和谐统一。“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,有计划地使自然规律为一定的目的服务”。⑨这就要求我们在处理人与自然的关系时纠正人类中心主义的观点,尊重自然规律,按自然规律办事,在人与自然的和谐统一中实现人的自由全面发展。
  (五)重视人口问题,加强生态道德建设
  人口问题本质上是发展问题,要想实现人与社会的发展,必须正确处理人口问题。首先,合理控制人口数量,保持适度的生育率。大自然对人口增长对环境破坏的承载力不是无限的,它要求人口数量要控制在合理范围内。其次,注意提高人口素质,加强生态道德建设。要在社会中树立全民崇尚自然的生态意识,使生态意识内化为自己的道德素质,并使这种意识真正外化为自己的行动。为了保护好生态环境,我们要倡导公民适度消费,号召参加参与“光盘”行动,爱护树木,乘坐公共交通工具等,从点滴小事开始,为建设优美的生态环境作贡献。
  马克思关于人的自由全面发展的观点,主张应该尊重人的本质,实现人的自由全面发展。这启示我们要大力发展社会生产力,建设优美的生态环境,为人的发展提供良好条件。在当代中国,建设社会主义美丽中国,必须以马克思关于人的人的发展学说为指导,把生态文明建设放在重要地位,实现生态环境与政治、经济、文化、社会的全面协调发展,从而最终实现人的自由全面发展。
  注 释:
  ①马克思.资本论(第1卷)[m].人民出版社,1975. 649.
  ②马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第42卷)[m].人民出版社,1979.96.
  ③胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗[b].2012.
  ④马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[m].人民出版社,1995.60.
  ⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[m].人民出版社,1995.730-731.
  ⑥马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[m].人民出版社,1995.450.
  ⑦马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)[m].人民出版社,1995.456.
  ⑧马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[m].人民出版社,1995.384.
  ⑨马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第2卷)[m].人民出版社,1995.455.
  参考文献:
  〔1〕马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷,第2卷,第3卷,第4卷)[m].北京:人民出版社,1995.
  〔2〕马克思.资本论(第1卷)[m].北京:人民出版社,1975.
  〔3〕恩格斯.自然辩证法[m].北京:人民出版社,1971.
  〔4〕姜卫平,陈佳鹏.关注人口均衡 促进可持续发展[m].北京:中国人口出版社,2012.
  〔5〕胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康[b].社会而奋斗,2012.
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  •  作者:佚名 [标签: 美丽中国 美丽中国 中国 美丽中国 中国 ]
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