试论影响新闻传播的话语理论体系

　　话语权是民主政治中的重要组成部分，是政府、媒介、受众都普遍追求的东西，没有话语权的民主政治就像无本之木、无花之果。学术界有关话语权的研究早已不局限于语言学领域，向多学科发展。媒介作为话语表达的主要载体，对它的研究显得异常重要。福柯说：“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传递与社会之中，以此确立社会地位，并为其他团体所认识的过程。”话语权掌握在谁的手里，舆论流向就掌握在谁的手里。谁掌握了话语权，就可以达到“不战而屈人之兵”的目的。
　　一、索绪尔的语言学理论
　　索绪尔作为现代语言学的奠基人，他打破了传统语言研究的方法，为现代语言学奠定了基础。他的语言学被称为结构主义语言学。索绪尔的语言学理论主要包括四个方面的研究：一是言语活动、语言、言语的区分。他认为言语是个人的东西，属于个人领域；而语言是社会集团约定成俗的规则，属于社会领域。语言相对于某个特定的时期和集团来说，是固定不变的；而言语是变化的。语言和言语相互依赖、相互依存本文由论文联盟http://收集整理，语言是言语的产物和工具。二是语言的内在成分和外在成分的区分。他用象棋做比喻，形象生动的解释了两者的区别。他认为象棋比较容易区别什么是外在的，什么是内在的：这种游戏从波斯传到欧洲，这是外在的；而涉及到游戏的体系和规则，则是内在的。其三是共时和历时的区分。他认为和静态相联系的是共时性的，和动态、演变相关的是历时性的。他把言语放在一种共时性的、静态环境中进行研究，而对那些演变的、动态的因素（比如：历史的、社会、交往因素）则不予考虑。WWW.11665.CoM其四是语言的静态是一个符号体系学说，这是索绪尔语言学研究的核心部分。索绪尔的语言学理论是里程碑式的，对人类进行语言方面的研究作出了巨大的贡献。
　　二、巴赫金的话语理论
　　巴赫金思想的睿智、见识的深邃、涉猎的广博无人不知。作为话语理论首屈一指的先驱，巴赫金的对话学说、“超语言学”理论、意识形态话语观等一套话语理论，为解析各种传播活动提供了朴实而新颖的视角，对学界产生了深远而广泛的影响。
　　他从文学入手来建构自己的话语理论，交往与对话是巴赫金思想的精华。所谓对话，“是同意或反对关系，肯定和补充关系，问和答的关系。”他认为对话不单局限于人与人之间的交流，还可以是思想、文化内部的交流。“一个声音什么也解决不了，两个声音才是生活的基础。”人与人之间的交往都存在于对话之中。“存在就意味着进行对话的交往。对话结束之时，也是一切终止之日。”“生活的本质是对话的。生活意味着参与对话：提问、聆听、应答、赞同等等。”新闻是一种多重多角关系的对话，他们之间绘声绘色的生动对话，形成了多彩的新闻，构成了一种话语权力。
　　意识形态符号论作为巴赫金话语理论中又一个重要的建树，对学术界和当今新闻传播领域的研究，都具有重要的意义。“意识形态符号论”突出语言社会性、意识形态性的首要支配作用。他认为，对话存在于某个具体语境中，也就是存在于某种特定的意识形态之中。每个字、每个词都包含了不同的意义。巴赫金认为意识形态的制约大于符号的制约。我国新闻传媒作为党的喉舌，汇集了不同阶级、政党、派别、政权等声音，成为了一个实质性的舆论阵地。在这里，你可以自由的表达自己的意见、想法，所有的意见和想法汇集成为“意识形态充盈物”。
　　巴赫金的对话理论和“意识形态符号论”构成了“超语言学”的基础。话语问题是超语言学的核心。他说：“我们的分析，可以归之为超语言学；这

里的超语言学研究是活的语言中超出语言学范围的那些方面。”“活的语言”是针对索绪尔“死语言”而提出来的，它突破了结构主义的局限，具有进步意义。
　　三、福柯与权力话语
　　权力话语是福柯研究的重点，他所研究的话语不同于索绪尔所说的“语言”和“言语”，而巴赫金话语理论对福柯话语研究影响深远。他从话语视角切入，认为话语、知识、权力密不可分：知识带来权力，更多的权利需要更多的知识。权力是影响话语最重要的因素，真正的话语是“权力的话语”；话语是权力的产物，亦是它的重要组成部分。福柯说：“权力是一种行动方式，它并不直接、立即施于他人身上。相反，它施于他们的行动上。”他认为权力无处不在、无时不有。它是一种支持力、控制力，不同于政治权利，它存在于人与人之间。权力是一种网络，其结点蔓延到任何一个角落。“权力乃人类天性，是一种‘控制、占有、并以自己为中心统一其他’的潜在欲望及能力。作为精神意念或生理能量，这权力无处不在，四处游动。凡有人群之处，就有权力之争。比方说原始部落里的分食、择偶和酋长夺位。再比如荒岛上鲁滨逊和星期五的主仆关系。进入现代社会，权力凭籍高科技提携，更是发展到登峰造极而又细致入微的地步。”权力的实施要靠话语来表达，每个人都有言说自己想法、意见、思想的权利。话语是实现权力的一种重要手段——即蕴含、显示、释放、运用着权力。福柯这套权利话语，对20世纪中国新闻与传播的研究有很重要的借鉴意义。作为“第四权力”的新闻传媒，它是交流的平台，也是各种知识汇集的场所。新闻传媒具有引导、制造、监督舆论的功能。新闻媒介之间的竞争是意识形态的竞争、话语的竞争、知识的竞争，它本身就是话语的产物。美国第三任总统杰弗逊说：“如果由我来决定是要一个没有报纸的政府，还是要没有政府的报纸，我会毫不犹豫地选择后者。”政府与报纸之间是“鱼和水”关系。政府如果没有报纸宣传、引导舆论，它难以运行；如果报纸没有政府政策上的支撑、经济上的支持，它也难以确立自己的“话语权”。
　　海德格尔说：“语言乃存在之家，人则居住在其深处。”哈贝马斯说：“语言交流方式受到权力的扭曲，便构成了意识形态网络”。综上所述，无论是索绪尔的语言学理论、巴赫金的对话理论、意识形态符号论，还是福柯的话语权力，都是重视语言的“内容”，重视“语义”，重视历史、社会因素、现实等对语言的影响和制约，对学者进行学术研究和新闻传播活动都产生了振聋发聩的影响。