原文作者：马忠新

　　新六步架大洪拳套路共有三十六大势，一百零八打，谱云：“一势变三势，能解一百零八势。”“三势”并非只有三种用法，“三”在古时为吉数，泛指为多、为大，意为一个势法根据不同的人和情况，可以有多种用法，关键是要把握和理解传统套路中的母势的本质含义，在技击中不求形似，但求神肖。
 　　六步架大洪拳主要以刚为主，刚柔并济，动静相合。“刚”，为攻击之力，以刚制敌；“柔”，为承接之力，以柔消解；“动”，为接触之时，见力即动；“静”，为未接之前，静以待机。 [论文网]
 　　六步架大洪拳开合之法：“开”为呼、为实、为发，内劲由丹田而出，上达手指，下达脚趾；“合”为吸、为虚、为蓄，内劲由梢节而归聚于丹田。做到蓄劲如开弓，发劲如放箭。
 　　六步架大洪拳气法的运用则强调呼吸与动作的配合，做到六合相通（心与意合，意与气合，气与力合；肩与胯合，肘与膝合，手与脚合），神形合一。发劲时以意为先，以意导气，以气催力，以声助劲，意气为一。力发于腰，突出脆劲，干净利落。功夫到家者，便能练到“全身骨节通灵处，周身龙虎任横行”。
 　　在技击中，比的就是比谁先知道，后发制人，平时训练即须注意攻防意识的培养。拳谚讲的“演拳如相搏”、“练时无人当有人，用时有人当无人”，即练拳时，好像对面有敌人，每一拳每一脚都似实战。“心为帅，眼为令，五营四梢脚手应，看势打势，及之必残”。一切招式都是根据对方来，等着对方送招，眼睛看着对方一有动手的征兆，我心中就感觉了，立刻先动手了，不是平时练拳爱使什么招就使什么招，而是要应着对手，适合什么招用什么招。WWW.11665.COM平时要多动心思苦练，每一招每一势要知其理，懂其用，领悟深刻，方方面面的心思都动到了，在技击瞬息万变的一刻，便能夺其门，冲其根，平衡本身架势，聚全身内劲于一点，迅速出击，破坏对方平衡，把其力锋引向不顺势的方向，逼其死门，使其功力技法不能施展。处劣势时，则应变势，势变是位变，人体的手、足、肘、膝、肩、胯、头等部位，都可以随机应变，由不易发力的位置转到可以发力的位置，力求转背为顺，反死为生。长期揣摩实践，便会逐渐形成“拳无拳，意无意，无意之中蓄真意”的条件反射，并阶及神明。这就是拳谚说的“拳打不知”的妙境了。同时，使拳进招要吃准远近老嫩，使用技法要准确从容、恰到好处，这都离不开平时的练架子。只有认真练好拳架子，年深日久，才能起落进退合度，虚实随机应变，手眼身法步运用自如，得心应手，拳法才能熟而生巧，见景生情，不拘守于一招一式的成法，而达到神而明之的阶段。
 　　与人相战必须明三节，即梢节起，中节随，根节追。起、随、追，劲法也，起于根，顺于中，达于梢。起要起去，随要随定，追要追上。一动三劲俱到，无弊矣。齐四梢：毛发为血梢，手指、脚趾为筋梢，牙齿为骨梢，舌为肉梢。四梢要齐蔽，舌要顶，齿要合，手指脚趾要扣，毛孔要紧也。舌顶上腭则津液上注，气血流通。齿要合，则气贯骨髓。手指脚趾要扣，则气注于筋。毛孔要紧，久练则固身气沉而坚。踩定中门去打人，势占中央难变化，直起直落人不知。起要直起，起如举鼎；落要展落，落如劈砖。
 　　在战略上，要有敢打必胜的信念和胆略，有勇有谋；在战术上，要一搭手就逼对方无出手之力，瞬间即胜。“举手不留情，放胆必成功”，“不招不架，只打一下”，“遇敌好似火烧身”，浑身一整，就能产生巨大的爆发力，使对方措手不及，不见“形影”即败。这就是六步架大洪拳讲的“周身有意形无踪，刚柔相济变无穷。近身短打极巧妙，招里含招紧连攻”，“起手不露形，露形不为能”。 如果没有平时年深日久的功夫，在技击中就会乱拳乱脚，无章法无素养，空隙甚多。若与多人交手，手脚不用忙乱，打前不忘顾后，来来往往休停战，诈敌三方战一方。
 　　技击主要是力的较量，凡事又以力为本，拳谚说：“一力降十会。”“ 一胆、二力、三功夫。”“得势者，必得力。”没有“力”，就会“心欲为而力不逮”。没有力，在对抗中就会上无劲力，下不快稳，动作慢，反应迟。练功大忌乃“一日曝十日寒”。夏练三伏，冬练三九，酷暑不歇，严冬不辍，勤奋练习，坚持不断，就能三年小成十年大成。
 　　拳路技法是知、行并进的一门学问。若知其理而又能身体力行，那么身心两方面必能收到很大的效益。练拳不但要加倍努力，还要能得其要领。用功之久，便能豁然贯通。法有万端，理存于一；千变万化，殊途同归；功夫到处，无分轩轾。其中之奥妙，各从功力深浅体会而已。