摘要:在
　　
　　马克思主义在诸多思潮的并流中,于20世纪20年代牢牢地确立起了其主导地位,并引领着其后迄今差不多一个世纪的

(二)自欺与自扰的因素契合说
　　张之洞在戊戌年(约1898)曾指出,时人关于西法有自塞、自欺和自扰“三蔽”,自塞为“恶西法者,见六经古史之无明文,不察其是非损益,而概屏之”;自欺则是“略知西法者,又概取经典所言而傅会之,以为此皆中学所已有”;而自扰乃是“溺于西法者,甚或取中西之学而糅杂之,以为中西无别”。自塞者“令人固蔽傲慢,自陷危亡”;自欺者“令人空言争胜,不求实事”;自扰者“令人眩惑狂易,丧其所守”。笔者以为,作为类型学意义上的因素契合说已经陷入自欺与自扰的窘境。
　　当然,因素契合说并非毫无价值,它于我们思索马克思主义或者说与马克思主义同时东渐的西学资源作为横移资源如何在编辑
　　
　　参考文献:
　　[1]张允熠.