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传承优秀传统文化,促进少年儿童健康成长

传承优秀传统文化,促进少年儿童健康成长

  一、“经典诵读”的缘起
  汉语是我国五千年传统文化和民族精神最直接最重要的载体,是中华文化的组成部分,而经典诗文则是中华文化中最重要的内容,是我国文学宝库的瑰宝,它源远流长,积淀着智慧的结晶,映射着理性的光辉,对塑造民族精神、培养民族自尊自信,增强民族的自豪感和民族凝聚力,培养良好道德素养,发挥着无与伦比的作用。然而我们也发现,我们国内的很多小孩除了对芭比娃娃、迪斯尼了如指掌、津津乐道外,对中国的传统文化、灿烂历史却知之甚少。这种反常的现象令人担忧,不能不发人深省:经典诗文,我们代代相传的中华民族的传统文化,美妙而隽永的古诗词就真的应该被抛弃,被扫进历史的垃圾箱吗?不!因为我们深知,一个对中华民族的历史与文化知之甚少的人,在精神上便缺乏一种归属感;一个对自己文化传统不懂得继承和发扬的民族,便无法自立自强于世界民族之林。少年儿童是民族的希望,作为教育工作者,我们有责任为孩子们补上这一课,让孩子们在诵读经典中接受中华文化的熏陶,学会做人,学会处世,学会合作。为此,我校将“诵读经典” 活动纳入了低年级校本课程,在学校全面铺开,并取得良好的效果。
  二、在实践中探索前进
  我们低年级的传统文化诵读活动如何开展?选什么作为诵读内容?怎么指导?在什么时间读?这一系列的问题摆在了我们低年级教研组所以成员的面前,没本文由论文联盟http://收集整理有谁可以告诉你,也没有一条现成的、且已证明是绝对正确的路子让你走,一切得从零开始,靠自己去探索,去实践,去追寻。wWW.11665.coM我们一路走来,且行且思,不断地调整、修缮我们的路标,充实着我们行囊。
  1.有针对性地选择传统经典
  根据小学低年级学生的特点,他们智力开发的条件日趋完善,然而养成教育却进入了一个非常重要的阶段。尤其在道德培养方面,更显得有些令人担忧。有不少学生常常以自我为中心,不尊重他人,不懂得谦让和礼数等。而《弟子规》《三字经》这两种经典读物,里面运用大量典故,蕴涵了我国古代许多伦理道德和传统儒家思想的精华,它们以整齐、简洁的文字向人们揭示了许多生动有趣的道德故事和道德人格典范,并通过解说对其意义作了通俗浅显的新的阐释,形象地体现人生哲理和道德箴规。在形式方面,《弟子规》和《三字经》都是三字一句、两句一韵,使儿童读起来朗朗上口,易背易记,因此,我们认为利用它们作为启蒙教材,对我们低年级学生进行潜移默化地渗透,正好可以弥补现在所担忧的道德教育隐患问题,对培养他们健康的人格、良好的思想道德和行为规范起着重要的作用。于是,我们低年级将《弟子规》和《三字经》这两种经典读物这一校本课程的内容。
  2.采用多样性的诵读方法
  首先,加强对学生“自主性诵读”的组织和指导,要求学生利用早读课前10分钟和部分班队课,在老师的组织下进行内容讲解、阅读交流、熟读成诵,做到“每日两句、每周两篇”。同时,每节课的课前3分钟,由值日班干组织学生进行全班性的诵读。在诵读形式上,可谓精彩纷呈,或全班集体背诵,或是一组一节轮流背诵,或一人一句接龙式背诵,也可以引读接读,还可以是两人结对,边拍手边背诵……凡是学生易于识记的方法,我们都可以采用。
  其次,我们还提倡师生共读,亲子同读。老师和父母是孩子垂范的对象,他们对文学的挚爱,对经典诵读的热情会直接感染孩子。他们通过大量阅读,获得的文化底蕴的不断厚积,这将使他们以后能够更加从容地面对、参与和指导孩子进行课外阅读,更加从容地和孩子在阅读中互动,使自己和孩子一同成长。
  再次,开展以“诵读经典”为主题的校园文化活动。自启动这一校本课程后,我们先后开展了诵读《弟子规》《三字经》、讲弟子规和三字经故事、编现代弟子规和三字经、演弟子规和三字经剧,还开展“弟子规和三字经诵读心得交流会”、朗诵比赛、书法比赛和以“弟子规和三字经”为主题的大型文艺展演等活动。这一系列活动不仅推动了此项活动的发展,还赢得了领导的关注和高度的评价。
  三、苦寒之后喜收获
  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”经过几年的辛勤耕耘和付出,我们这一路可谓是:辛苦着,快乐着,收获着。
  1.学生因“经典”而更有内涵。
  清晨,当你来到金四小低年级教学区,所到之处,书声不绝于耳:“人之初,性本善,性相近,习相远……”只见学生们有的是全班集体背诵,有的是一组一节轮流背诵,有的是一人一句接龙式背诵,还有的是两人结对诵读……他们或举书诵读,或闭眼吟诵,或边背诵一边手舞足蹈,更有摇头晃脑模仿古人读书的,他们完全陶醉在《弟子规》《三字经》美妙的韵律中和生动的故事里了。就在这节奏明快、朗朗上口的吟诵中,那些生动传神的典故已在心中悄然扎根,中华民族的传统美德也在悄悄地雕琢着无数童稚的心灵,真可谓润物无声啊!
  2.教师因“经典”而更具智慧。
  我们常常慨叹当代的青少年思想道德的滑坡,慨叹思想道德教育的苍白无力。殊不知,我们成人的道德、信仰、理想、人格以及整个的价值体系在现代化的进程中也在同时滑坡,也在现代物欲主义的冲击下不断地遗失了传统中的宝贵成分——人文素养。倘若我们对表现我们民族伟大灵魂的理想、风骨、操守、胸怀、精神、智慧、原则都一无所知,那我们的素质又从何谈起?我们又何谈教书育人呢?一个没有人文底蕴的国家和民族,即使科技再强也是虚无的,一个没有人文素养的个人,即使知识再多也只是一个站在知识高峰上的侏儒而已。《弟子规》和《三字经》等经典读物正是提升我们人文精神的好补品。

  基于这样的认识,我们不仅让学生诵读经典,而且全校教师都参加了“经典诵读”这一校本课程的培训行列。育人先完善自我修养。同组的小陆老师说:“刚拿到《弟子规》和《三字经》两本书时并未在意,和往常一样,放在一边敷衍了之。没想到学生非常爱读,还经常谈故事中涉及的人物、故事,不断向我请教,有时竟把我问住,真有些无地自容呀。这促使我必须认真学习,才能更好地辅导学生。就这样,日积月累,我学到了许多有关我国的传统文化,也渐渐喜爱上它们了。”
  我们的成员不仅提升了自身的传统文化底蕴,更重要的是积累了一套有效而宝贵的教学指导经验。就拿我来说吧,我是通过以下途径来指导学生背诵经典的:
  (1)以诵读为突破口。教学中,首先我加强范读,发挥示范的作用,让学生读时有榜样,有兴趣,有信心。其次,采用多种形式,让学生读出声、形、情、味、神采。
  (2)重视背诵环节。原因是:《弟子规》和《三字经》都是三字一句,两句一韵,节奏明快,朗朗上口,易于背诵;其次,《弟子规》和《三字经》富含生动传神的故事,人文、地理、历史、为人之道内蕴丰富,学生乐学乐记;再者,背诵可以定心养性,培养学生的专注精神,反复默背,可以培养了一种很好的学习方法和学习习惯。在指导上,我要求学生理解大意的基础上背,尽量让学生背得滚瓜烂熟。在背诵方法上,我采用灵活多样的背诵方法,如集体背,同桌背,接龙背,拍手背,比赛背等。有时老师也参与其中,学生的热情更高了。要是谁犯纪律了,我就要求他背一段《弟子规》或《三字经》。这种做法既不伤人,还能长知识,家长特别拥护。在背诵中,学生的语言表达能力、对声音的分辨能力都有了很大的提高,一句话,背诵对小孩子是一种快乐的学习和享受。
  (3)提高识字质量。我国汉字源远流长,博大精深,是传统文化的精髓,是承载中华文化的重要工具。为此,我在诵读经典中,让识字教学“活”起来。如教学生“人之初,性本善,性相近,习相远……” 我是这样讲解人字的: 一撇一捺站立为人,“人”音通“仁”,人人要讲仁义。这个“仁”表示双方要互敬互爱,这样才能友好相处,这样的人就是有仁义的。接着我让学生认识“义”字,我由“义”的演变说起,先出示繁体字“義”,然后通过字理解析: “義”字的结构是“我”把“羊”举在头上,因为“羊”字在古代代表真善美。所以“义”的第一个意思是说我的头脑中珍藏着真诚善良的美德。第二个意思是表示躬身把羊送给别人,也就是对别人讲仁义,这是最好的行为。然后引出句中的“善”字,学生一眼看出“善”也是羊字头,代表真善美。师相机说出:“善”的下边是个“口”,表示很多人赞扬你美,这就说明你是善良的人。学生在这样的学习中,兴味盎然,滋养心智,学习效果水到渠成。
  3.校园因“经典”而更富魅力。
  我们不仅让学生诵读,还努力营造浓郁的校园经典文化氛围,注入充满生命活力的人文关怀,厚德扬善,构建一个“德馨四溢,书香满园”的人文环境。校园东北面的围墙上是巨幅的《弟子规》和《三字经》;正东方向是古色古香的书香阁,它的柱子、横梁、牌匾都刻有精美的典故;学校西边的文化长廊,将孔子、老子、庄子等古人像与其经典言论融为一炉,论语、大学、中庸、唐诗宋词等,所涵盖的面很广,让学生感受各名家及学派的魅力;班级的黑板报也以《弟子规》和《三字经》中的经典名句或故事为主;每周二、四的红领巾广播内容也是《弟子规》和《三字经》中的经典名句或故事……这些已成为校园一道亮丽的风景线。漫步校园,可以跨越时空,与历史对话、与古人交流;可以聆听古代良训,咀嚼名人佳作,感悟人生哲理。别具一格的经典文化使整个校园充满个性化的文化氛围,为学校师生创造了优美的艺术环境,提升了校园文化品位,让师生在不知不觉中放松了心情,陶冶了情操,使学生在良好的校园环境中健康、快乐成长。
  先贤有言“不积跬步无以致千里,不积小流无以成江海。”我们以“传统文化”为切入口,在学生中开展道德认识和实践活动,随着时间的延续,它将向着更深入更广泛的方向发展。我们相信,只要我们继续脚踏实地地工作,一定会为学生道德观念的养成,文化基础的奠定,学校文化的建构做出新的贡献。
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  •  更新时间:2013-09-01 23:02:13  作者:韦美云 [标签: 中国 中国 ]
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